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第二百一十七章 父子之辩(上)(1 / 1)

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百越地带和唐国的交界之处。 此处已经被大神通隔绝,外界对这里一无所知,也无法干涉此处。 好在,天下的天道依然规制此处,三品在这里决不能大打出手。 要打,就去域外打,域外的无边旷野任由你们发挥。 若是真让六个三品肆意挥洒自己的力量,天下本身或许不会有什么损伤,但地表的生态圈估计是要被洗一遍了。 天下的本质相当坚固,哪怕被洗一遍之后,过去一段时间之后也会自然生发出新的生态圈,会有崭新的物种诞生。 但其他人肯定不会容许这种事发生的。 所以,这六个三品依然保持着相当的克制,他们的出手之间的虽然精妙繁复,一举一动皆有天理周流,无穷道韵覆盖,但杀伤范围却保持在千丈之内。 千丈之中,那座雄城,八门内开八门,内八门又开八门,往里再开八门,一重套一重,无穷无尽,不知有多少重大门,层层叠叠,不管任何攻击攻入其中都只会陷入无穷无尽的循环,根本无法脱出。 然而,祝凤丹只是微微一皱眉,观察了一瞬那座雄城。 守地一万六千尺,积尺得二千六百六十六步,余四尺。 积步得七里,余一百四十六步四尺,以营四面乘之,一面得地一里,余三百六步四尺,占地一十八顷七十亩,余一百四十三步五尺三寸三分。 休门主一居子,生门主八居艮。 伤门主三居卯,杜门主四居巽。 景门主九居午,死门主二居坤。 惊门主七居酉,开门主六居乾。 置八门,布三奇、六仪,为阴阳二遁,总一千八百局。 如此一来……也不算很多嘛。 虽然看似这里面有生门和开门,正常来说惟从生、开二门进者则吉,其余皆凶,但是这雄城,八门皆凶。 看似没有半点破绽,实际上却逆反了天理。 天理循环,极阴生阳,阳极生阴,绝死之路定有一线生机,大盛之世亦有暗藏阴霾,这是世界周流的道理。 这雄城看似毫无破绽。 但最大的破绽,就是他看起来‘毫无破绽’。 抓中了这一点,祝凤丹五指轻点,无数道韵从中蔓延而出,共同构建出了一个反向的‘雄城’。 这并没有对方那么精密,但在韵味上却和对方完全相反。 陡然之间,那座雄城开始剧烈颤抖。 你既无‘生’,那我就给你添上。 一座无死之城,顿时耸立。 异性相吸,两座道韵完全相反的雄城,其中的道韵直接因为互相吸引而溃散出来。 两边的道韵交融,恰似阴阳合一,不可遏制的融合在一起。 若是这是一座完美的无死之城,那么融合会进行的很顺利。 但很可惜,这是假的,是临时构造的仿冒品。 那道门地仙皱眉,马上抽身而退。 不过已经晚了。 阴阳融合的速度只不过刹那,顿时因为不能够嵌合而产生了冲突。 阴阳相合变成了阴阳相冲。 这直接导致了那座雄城开始反噬。 若是持续下去的话,受伤不至于,但灰头土脸,吃个小亏是必然的。 “够了,停下吧。”旁边的一个至人突然说话了。 至人者,以心代天意,口代天言,手代天功,身代天事。 口代天言,言出法随。 阴阳交缠的法则,顿时失效。 失去了这一法则的存在,那些道韵也就自然恢复,重新化作了先前的雄城,但是再无互相影响。 另一位至人则往前了两步,隔开了战场:“既然要谈事,何必咄咄逼人?祝凤丹你确实是奇才,没想到道门手段你也略懂一二,但你再强,也不可能以一敌四,还是收手吧。” 然而这时候,那名叫云方的老者大巫却开口了。 他一脸温和的对着那四位之人:“祝老三打你们三个还是绰绰有余的,我这把老骨头不擅争斗,但拖住一个也不算什么难事。” 看起来温文尔雅,但这时候却表现的很强硬。 毕竟大巫们都不是蠢人。 自己的性格是怎样无所谓,那都是私底下的时候。 当事情拿到了台面上,那就得以大局为重,哪怕嚣狂如祝凤丹也是如此,否则巫神们再宠溺他,也少不了去归墟待上亿年。 面对两倍于自己的同阶对手,祝凤丹和云方竟然隐隐压住了对方一头。 而对面领头的那位至人叹了一口气。 怪不得负责这一块的巫神会只让这两个人过来。 早就听闻了祝凤丹的名头,今日一见,名不虚传。 不过,还是那句话,尚书令大人让他们来,不是为了打架的。 却见这位至人摇了摇头,然后,从怀中拿出一个银白色的卷轴,然后拉开,开始宣读。 云方和祝凤丹同时凛然。 那卷轴打开之后,是一封长卷,透露出宏伟的道韵,难以置信的压制力,让他们两个都无法抵御锋芒! 二品,这是二品的手书!? 唐国为了这事儿,出动了二品?! 大巫的观察力相当细致,他们很快认出了长卷上散发出来的‘印玺之气’。 这是无法作伪的印玺,代表了唐国朝廷一位二品大员的亲笔文书,自有唐国朝廷为之背书,是天下最可信的东西之一。 唐国以律法规矩立国,规矩渗透在每一环,包括父子孝道,人人信道,都是如此,但凡唐国官员下手书,盖印玺之后的文书,只要在对方的职权范围内,就定然不会违诺。 所以,当一位二品大员的手书降临于此的时候,就连两位三品大巫都保持了最基本的尊重和敬畏。 却见那至人开始宣读其上的文字: “天运循环,中原气盛,亿兆之中,降生圣人,启人道之始,故自古帝王临御天下,皆中原居内以制夷狄,夷狄居外以奉中原,未闻以夷狄居中原而制天下也,古未有之,今未有之,往后至终末劫,亦不能有之!” “日月之行,乃天道规矩之始,往日如常,今日如常,过后亦如常!” “日月真铅鼎事关日月之行,巫神山地处蛮荒,自当以中原为准,所能独立之因,无非禹贡以为荒服,所以中原弃而不臣,示以羁縻,达其声教,苟欲爱人,非求拓土。” “石田得而无堪,鸡肋啖而何用?而蛮荒之众不以为恩德,反自恃己力,不思教化,强兵黩武,惟在抗心,无有长策,犹火将自焚也!” 读到这里,两个大巫的表情各不相同。 这前置话语的意思,他们都很清楚。 这就是说,前面吹嘘了一番唐国的情况,声明天下当以中原为尊,你们不过蛮夷罢了。 而现在,唐国出手,是要稳定天地日月的运行,你巫神山意图阻碍此事,安的是什么心? 典籍《禹贡》中说了,巫神山是一块蛮荒之地,古代的时候就被中原放弃了,只采用羁縻政策,承认当地土著的地位,然后传播理念,让当地人服从中原朝廷的教化,能够以仁爱之心对待中原王朝,这样就可以了,不要求这个地方一定要归入中原版图之内。 因为这个地方实际上就是‘石田得而无堪,鸡肋啖而何用’的地方,身为中原的唐国根本看不上这里。 但是区区这个穷乡僻壤,竟然敢大着胆子,凭借有几分蛮力和中原叫板?你是不是傻了?想要玩火自焚不成? 云方是面露苦笑,摇了摇头,眼神中隐隐透着无奈和‘还是这样’的表情,但也没有往心里去。 唐国,向来如此。 自诩为天朝上国,将天下的其他八方都视为蛮夷,他们甚至从不称呼自己的国号,那都是别人称呼的,他们的自称,永远只有‘中原’和‘中国’。 云方已经习惯了这样,所以并没什么特别的反应。 不过,祝凤丹却明显嗤笑了一声,眼神里全是不屑。 但是,毕竟是二品的手书,他也不敢轻易打断,只是等着对方念完。 之后,那至人继续往下诵读: “蛮夷自擅,不讨之日久矣,莫以天朝之优容而自恃,若有再犯,天兵即降,勿谓言之不预也。” “然则至尊心念,日月行路之事重大,不可不慎,有贤人言之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也,中原虽强且大,然以规矩修身,智仁义勇兼备,非是霸道,实乃王道,便不以暴力行事,愿听谏言,共商行路。” “噗……”祝凤丹听到这里,没憋住,噗嗤一声笑了出来。 因为,这一段话的意思是:你们这帮蛮夷自己搞事已经很久了,我们也很久没有敲打过你们,但千万别把我们对你们的宽容当成你们骄傲的资本,如果你们再搞这种事,我就要派人来打你们了,到时候可别说我没警告过你。 警告完之后,这位二品马上话锋一转,又换了个语气说道: “不过呢,至尊心里挂念这件事,日月行路的事情又特别重大,所以不能不慎重。” 至尊,就是人皇。 整个天下,被臣下称为至尊的,就只有那位皇帝陛下,其他人胆敢用这个称呼,那就是至极的僭越,晚上睡觉的时候绝对会有天雷落到头上的。 这里就是说,至尊挂念这件事,我也就不和你们计较前面的事情了,毕竟,有贤能的人曾经说过: 自修其身,是有智慧的凭证。 能够怜爱别人,这是行仁德的开始。 取和予是否得当,这是衡量义与不义的标志。 对耻辱采取什么态度,就可以看出人是否勇敢。 我唐国智仁义勇兼备,不是那种天天打人的强盗,关于这件事呢,就不会无脑以暴力来解决,我们作为智仁之地,愿意听听你们巫神山的意见,看看你们有什么说法。 祝凤丹一脸嗤笑模样,不过云方却对此并没有太惊讶。 对唐国而言,这一切都很正常。 脸面是他们最看重的东西。 天下除了中原之外的八方,都会有一些小势力或者小国家,对唐国称臣纳贡,每隔一段时间就派遣使者去唐国。 通常来说,这些人都会得到价值十倍以上自己贡品的‘赏赐’。 他们纳贡的东西,唐国根本看不上,随手洒出去的一些赏赐,就是他们难以寻求的宝物。 要的就只是一个脸面而已。 反正对唐国来说,没差。 所以能有这种态度,在云方来说,已经是对方服软的结果了。 真想让唐国在正式场合开口认错或低头…… 没可能的。 历史上从未出现过这种情况。 历代人皇,只有一位只下过一次‘罪己诏’,已经是不知道多少年岁前的事了,而且对象是对自己的臣民们,是向所有国人认错。 至于对外人…… 哪怕是最落魄的时候,被叛军协同外部势力,里应外合,一路奇袭打到了长安,他们也没服过一次软,也没低过一次头。 最终那一战,当时的人皇崩碎龙脉以绝后路,统帅六百万最后的禁军铁骑,面对千倍于己的敌人,硬生生逆转了局势。 那时候,所有人都觉得人道此后必将一蹶不振,毕竟连压箱底的龙脉都碎了,气运已然断绝,换做是人,那就是道途断了,往后还能如何? 但还是那位引起叛乱的皇帝,在那一战后,对所有国民下了罪己诏,此后励精图治,不过两百年,中原英才辈出,迅速恢复了元气,以及其可怖的速度重回天下之巅。 再之后,他心力枯竭而死,传位于太子,也就是现在的人皇。 唐国也一直昌盛至今。 不过对巫神山而言,这就不是什么好事了。 那位三品至人,宣读完毕,收起长卷:“尚书令亲笔手谕,不可能作假,所以尔等自可相信天朝诚意。” 两位大巫听完,对视一眼。 看见祝凤丹没有交流的欲望,云方这位老者主动站出来。 他倒是很相信唐国的信誉,毕竟对方虽然霸道,但确实从未违诺,言出必行,信誉这方面堪称是道德模范了。 就连巫神山都经常玩弄一些诡诈手段,但他们是真正的一个都没有。 “诚意,我们自然是信的,只是……对于文书的一些内容,云某尚有些疑惑。” “人道脱胎于巫道,二者本是同源,关系犹如父子。” “唐国重视孝道,难道你们的孝,就是称呼亲父为‘蛮夷’?” 云方这话一说,祝凤丹顿时捂嘴憋笑。 而那边三位至人顿时怒目圆瞪,同时看向云方! 然而,他们却憋着说不出话来。 因为,云方某种意义上,并没有说错。 人道,本就是从巫道中发展而来的。 往前回溯至混沌初开,一片大荒之时,在那原始洪荒的时代,人道尚未诞生。 那时候,护持‘人’这一新生种族的职业,便是‘巫’。

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