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第111章:浸猪笼(1 / 1)

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在旧社会,如果发现女子与其他男子关系不正当,或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人调情,就可以报给村里或者其他基层的长老会,或者非常有威望的长老,一旦被确认成为事实,男的就会被乱棒打死,女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。“九阴真经”的武功很多,他要慢慢感悟其中的武学道理,把其中的错误纠正回来,虽然根麻烦,但是如果把整本“九阴真经”翻译过来,他的武学境界肯定会更上一蹭楼。

今天有点累了,躺在树叶铺的地上,没多久就呼呼大睡起来。

第二天,他修炼完“蛤蟆功”,然后骑上马赶路。

一边赶路一边领悟逆九阴真经,欧阳锋虽然修炼错误,但是他理解的武学道理却没有错,殊途同归,只要能修炼有成,就说明理解没错,谁规定“九阴真经”就得按黄裳的版本练的。

一心二用对江辰来说不是很困难,只是相比一心一意领悟,一心二用的效率不高,聊胜于无吧。

连续几天他都在赶路,“英雄大会”还有一个多月就要开始了,就算找不到陆无双和程英,这大会还是要参加的。

前面有个集市,晚上不用睡外面了,这几天都是睡外面,这外面的蚊子多,睡眠不好。

现在快要傍晚了,街道上没有摆摊的,百姓也稀少,还是先找到客栈再说。

终于看到一家客栈了,“福来客栈”,把马栓在外面,他直接走进里面,伙计和掌柜看到有客人进来,伙计连忙跑过来招呼。

“客官是打尖还是住店。”

“两样都要,等下帮我外面的马牵去马棚,拿好一点的草料喂它。”

“好的客官,你要吃点什么。”

“给我来只人参炖鸡,再来条好鱼,最后给我来壶好酒。”

“好的,请稍等。”

把剑和包袱放在桌子上,掌柜连忙过来倒茶。

“客官气质不凡,一表人才,是哪里人氏。”

这掌柜说过很多违心的话,但是这次他是实话实说。

“我是浙江人。”

“哦,那里环境优美,人杰地灵。”

现在店里没啥客人,他就和江辰唠嗑起来,两人都比较会说,这掌柜早年做生意走南闯北,江辰经过前世信息爆炸,两人聊得很投机。

这是两个有深度的男人对话。

过了一会,菜终于上来了。

“客官不打扰你吃菜了,你请慢用。”

江辰一口肉一口酒,吃得很爽,这家客栈的饭菜还是很不错的。

要了一间客房,好几天没洗澡了,他让小二提来热水,在房间里面舒服洗了起来。

洗好后,坐在床上开始修炼全真教内功。

现在他一阳指已经达到一品。

一阳指练到最高境界一品就是等于一脉神剑

都是一根手指头的功夫,如果说一阳指五个手指都能同时发功,就是五阳指了

谷六脉最高境界是六脉齐发,一阳指最高就是一根手指功夫发挥到极致

如此看来一品一阳指接近一脉神剑,但缺少无形剑气的凌厉,稍逊一筹。

天龙五本由于有六脉神剑剑谱,虽然未达一品一阳指,但走捷径练成一脉神剑,忧郁功力尚浅,此时的效果还是略差于一品一阳指。

此时江辰虽然未把一阳指练到极阳生阴,但是他现在使出一阳指也相当“六脉神剑”的一脉。

现在江辰转修全真教的内功和“易经锻骨篇”。

全真心法是很好入门心法,特点就是门槛低,容错率高,适应性好什么招式都能配,最主要是容易得到。

你像九阳神功好么?好啊,但是原本在白猿肚子里,残本分别是少林武当峨眉的高层功夫,少林那种武藏多的满出来的不说,像峨眉九阳功这种得像周芷若这样的掌门入室弟子才能练习。紫霞神功,掌门才能练。而全真内功,小道童也能练习,这差别就很大了。

续航能力还好,足够用到准掌门级别,全真七子一直用到挂。

所以全真内功心法江辰能够修炼到死。

虽然全真心法修炼起来速度慢,但是江辰修炼起来的速度还是比别人快很多,得天独厚啊!

一个时辰后,他吐出一口浊气,睁开眼睛,看了下外面时间还早呢。

一个时辰过去,肚子已经消化。

看着外面的明月,江辰走到窗户前,一边看着明月,他又想起逆九阴真经,又开始参悟起来。

陷入思考是没有时间概念的,不知不觉两个时辰过去了。

当他清醒,这双腿有点酸,一动不动站两个时辰,武林高手也吃不消。

看时间不早了,他直接走到床边,躺下,没多久就呼呼大睡。

第二天他继续赶路。

哎,好怀念现代化的交通工具,现在最快的交通方式就是骑马和坐船,不过在江辰眼里还不如自己施展轻功快,如果不是怕消耗体力和真气,他早就施展轻功赶路。

虽然“浮光掠影”能一边行动一边修炼真气,但是人的真气并不是凭空产生的,练多了容易肾亏。

走了半天,突然看到前面有一群村民抬着一个竹笼,里面装的是猪吗,只是听到里面传来女人的哭声,这竹笼里面竟然是人不是猪。

这村民抬着女人到底要去哪里,出于好奇,江辰跟着过去,一直跟到河边。

当到了河边,江辰就明白了,这些村民是想把竹笼和女人一起扔进河里,这是传说中的浸猪笼吗。

女人只是伤心哭泣,并没有反抗,她被锁进竹笼,想反抗也没用。

难道这女子是*****!

浸猪笼作为旧时的一种刑罚,就是把犯人放进猪笼,在开口处困以绳索,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部露出水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死。

如果在古代一个女子在婚前或者婚后,对她的未婚夫或丈夫不贞,并与其他的男的有染,她丈夫就可以把她妻子抓去浸猪笼。

古时候的女子,死掉了丈夫,就必守寡,从一而终,不得改嫁。那时候的道德规范就是如此,尤其是针对女性…好女不侍二夫亦由此而知!道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗,或者个别社群的传统和信仰分不开。不足一百年前,中国社会还有不少人认为,一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合,就是苟合,要浸猪笼。

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