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墨痕与静坐罗汉打斗，渐渐不敌，而与沉思罗汉交手的天鬼更是危险。
沉思罗汉口念《地藏经》，施出精神之力，即刻将天鬼置于死地。此时，另外五名妖精看到天鬼即将魂飞魄散，竟一起向沉思罗汉攻去，致使沉思罗汉暂时放弃了对天鬼的进攻。
十八罗汉这方，见“七大妖”已全体出动，自是不甘落后。只见骑鹿罗汉、举钵罗汉、过**汉、骑象罗汉、笑狮罗汉亦纷纷加入战团，与“七大妖”战于一起。
十八罗汉乃是佛门大能，比起除了墨痕之外的那六名妖精，力量不知高出多少。故此，六名妖精虽是与几位罗汉力战，却根本不是对手，处于下风。
而正与静坐罗汉对打的墨痕，此时暂时不再分心，只见他左手暴涨，渐渐成为一条巨大的触手，将静坐罗汉缠绕其中。静坐罗汉对这一幕有些吃惊，不知该如何应对。
墨痕则继续施力，将静坐罗汉缠了个结实，并开始吸收他的灵炁。静坐罗汉虽是佛门高手，却也无法敌的过墨痕，片刻不到，灵炁竟几乎全无，摊于一旁。
墨痕击败了静坐罗汉，转向了对付六名妖精的那六位罗汉，只见他的左臂犹如一条长鞭，飞速打在六位罗汉的身上，将他们一一打退。
十八罗汉为首的降龙罗汉，看到静坐罗汉已失去战斗力，另外六名罗汉也未必是墨痕的对手，不由焦急万分。
不过，降龙罗汉忽而转念一想，“七大妖”乃是妖精，只要将他们身上的妖气祛除，便可使他们失去力量。
降龙罗汉瞬时传音于另外十六名罗汉，让他们端坐于地上，摆开阵势。开始默念除妖之咒。除妖之咒，可以净化妖精身上的妖气，使他们成为一名凡人。
当年，佛祖尚未成圣，在四方游历，遍遇妖精，正是靠着除妖之咒，将那些妖精一一净化，逢险化夷。
墨痕见十七名罗汉聚于一团，知道他们要使什么阵法，便传音于六名妖精，让他们小心。自己却并不畏惧，径直冲向端坐一起的十七名罗汉。可是，十七罗汉的四周，竟祭起了结界，将墨痕阻于外围。
墨痕并不甘心，急剧增强力量，试图冲破结界，将结界压得不成样子。眼看墨痕就要冲破结界，十七罗汉的除妖之咒，却已然奏效。
墨痕只觉得自己身上的灵炁迅速消失，仿佛有什么东西将它们从自己身上一一吸去。不光墨痕如此这般，另外六名妖精，也无法站立于地，倒于地上。
降龙罗汉见自己的法术奏效，一片欢喜，便集齐十七罗汉之力，祭出天罗地网，欲将“七大妖”一网成擒。只见，“七大妖”的身上，不知何时多了一张密网，将他们捆得结结实实。墨痕想施力反击，却无法积聚灵炁，只得任由对方行事。
十七罗汉则继续念咒，欲将“七大妖”身上的妖气悉数散去。可没想到物极必反，墨痕的灵炁不知因何原因，重新在他的身上出现。
重获力量的墨痕，勇猛的像涅槃重生的凤凰，全身化为一道金光，瞬时冲破了十七罗汉的结界将他们一一击倒。
降龙罗汉卧于地上，竟有些目瞪口呆，他不相信自己等十七名罗汉所念的除妖之咒，竞对墨痕无用。可是，现实摆在眼前，墨痕的力量并未消失。
墨痕用一种睥睨天下的目光，轻蔑的望着十八罗汉，大声喝道：“十八罗汉，只不过乃是十八名妄自尊大的和尚。
如今，你们已败于我手，还有什么颜面存在？我看不如成为我的俘辱，好好的反思吧！”说罢，墨痕祭出神秘空间，将十八罗汉一一收入。
在一旁观战的四大天师，见连十八罗汉也被“七大妖”抓入神秘空间，不由大骇，也顾不得天师的尊面，逃之夭夭。天鬼望之，不由对这些高高在上的神仙嗤之以鼻。
他对墨痕说道：“老大，何不紧追上前，将他们一一抓获？”墨痕则道：“他们对我们并无威胁，不如先暂时放过他们，也好让他们报信，告知玉帝，吾等不日就到。”
此时，释迦摩尼佛则会同东来佛祖弥勒佛，带领众多佛兵，一同到天庭支援玉帝。在途中，如来佛祖业已知道十八罗汉被“七大妖”抓获，不由叹道：“没想到‘七大妖’之乱竟不亚于当年的‘大圣皇’之乱，神界又要增添劫难了。”
不过，他也算得“七大妖”不会成功，将被天命之人江逸侠击败。对于江逸侠，如来与玉帝的态度并不相同，他虽知道江逸侠乃一阴神，但是却愿意与其合作。
原来，如来佛祖早就关注江逸侠，竟有着将其纳入佛门的打算。当年的孙悟空不也是最终入了佛门，成了斗战胜佛。
如来佛祖对他的弟子东来佛祖说道：“东来，不知你对平定‘七大妖’有何主意？”东来佛祖沉思片刻，开口说道：“不如让四大菩萨先去会一会这七名妖精，探一探他们的虚实。”如来佛祖心知也只能如此，便传下法旨，命令四大菩萨前去会斗“七大妖”。
四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。
即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为"法王子"，这个语词的音译为"究摩罗浮多"，意译又称为"童真"。
文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称"华严三圣"。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。
观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山，也叫大悲菩萨。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。
地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重"地狱不空，誓不成佛"，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。
四大菩萨得了如来法旨，驾起祥云，直奔“七大妖”之处而去，意欲将他们灭于己手。而“七大妖”刚刚击败了十八罗汉，正得意洋洋，一时忘了佛门还会派出高人攻打他们。
尤其是天鬼，已不把佛门众圣放于眼中，甚至有些蔑视。可是，他意想不到沉思罗汉的《地藏经》没能杀死他，四大菩萨却要了他的性命。
四大菩萨首先出战的是文殊菩萨，他的原名为文殊广法天尊，是三清之一玉虚宫元始天尊第五位弟子，太乙真人、姜子牙等的师兄，昆仑阐教十二金仙之一。
封神之战后，文殊广法天尊投奔了佛门，成为四大菩萨之一。像文殊菩萨这样的高人，与人比斗已不依赖肉搏，而是借助于法器等物。文殊菩萨的法宝有遁龙柱(七宝金莲)、捆妖绳、降魔杵，皆是降魔卫道的上等物件。
不仅如此，他的坐骑亦是来历不凡，乃是截教教主通天教主的徒弟虬首仙。虬首仙本上古妖神，青毛狮子得道，后拜在通天教主门下，为其亲传弟子，法力高强，法宝太极印符威力亦是不凡。
文殊菩萨坐着虬首仙来到“七大妖”面前，向他们喝道：“尔等妖孽，本菩萨亲至于此，还不速速束手就擒？”天鬼听后，朝着文殊菩萨望去，见他手持慧剑，乘一青狮，威武不凡。
不过，天鬼已对神人有轻视之心，并不将他放于心上。还不等墨痕发话，天鬼便迎了上去，欲战文殊菩萨。
文殊菩萨自是不会看重天鬼，故此并不亲自与其对战，只见他放出坐骑虬首仙，向天鬼攻去。虬首仙张开大嘴，露出锋利的牙齿，如同一面面明亮的铡刀。
若是沾上，性命当即不保。天鬼亦知虬首仙的厉害，连忙祭出“鬼府神宫”，将其变为一只凶兽，与虬首仙所化的青狮战与一起。
这两头猛兽皆是兽中霸主，两强相遇，是必要分得出胜负。它们对对方齿爪相向，互相撕咬，如同出海的蛟龙遇上山中的猛虎，一时间战个不停。
天鬼在暗中观察，知道“鬼府神宫”一时赢不了虬首仙这头青狮，不由暗道：自己何不偷袭文殊菩萨，趁他正观看二兽打斗，将其击伤。
天鬼想罢，便朝着文殊菩萨，射出一道猛烈的金光，知道金光蕴含了天鬼所有的力量，天鬼试图利用这道金光重创文殊菩萨。
文殊菩萨已然知道天鬼要偷袭自己，不由对“七大妖”心生厌恶：这些妖孽竟使下流手段，干鸡鸣狗盗之事，真是一群阴险小人！只见文殊菩萨双手一摆，身前竟出现了一个防护罩，将攻来的金光反射回去。
可惜，天鬼偷鸡不成反蚀把米，竟然中了自己的招数，他躲闪不及，被金光重重打在身上，受了重伤。可是，文殊菩萨并不想就此放过天鬼，使出遁龙桩砸向了对方。
遁龙桩又名七宝金莲，乃一根黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈，下面有一朵金莲。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱。
此宝一出，天鬼竟逃脱不得，被牢牢的困于遁龙柱之上，动弹不得。文殊菩萨哈哈大笑：“妖孽！你竟敢偷袭于我，如今被制住，还有什么下流伎俩可使？”
话未说完，文殊菩萨单手指向天空，引来闪电无数统统击向天鬼。
一旁的墨痕见状，知事情不妙，连忙想去援助，可是为时已晚，天鬼被数道闪电贯胸，惨死于当场。“七大妖”的另外六人看去，不由悲痛万分，他们七人虽然共事不过几月，却是情投意合，甚是和睦。却没想到，天鬼竟死于文殊菩萨之手，这真是让其余六人心如刀割。
天鬼死后，“鬼府神宫”也没了主人，向着虬首仙狂啸几声，便不知跑向何方。虬首仙并为追赶，反而回到文殊菩萨身边。
此时，墨痕已是对文殊菩萨心生恨意，疯狂的向文殊菩萨射出万道剑光，恨不得将对方打成筛子。
文殊菩萨连忙祭起防护罩，欲将剑光当于面前，可是墨痕所使得力量过于强大，竟将他的防护罩打得粉碎，只致使文殊顿时遍体鳞伤。文殊菩萨知道，由于天鬼死于自己手下，致使墨痕发狂般的攻向自己。
墨痕的攻意甚强，竟让文殊菩萨心生惧意，他的识海之中竟有了逃跑之意。
而墨痕也向他发起了更加猛烈的进攻，看势头是必要为天鬼复仇。
眼看墨痕的攻击就要打在文殊菩萨的身上。一朵金莲却挡在文殊菩萨的跟前，替他挡住了墨痕的这一击。
墨痕不由一怔，向远处看去，发现一位身骑白象的菩萨出现于眼前……
欲知后事如何。请看第三十九章。
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