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第047章 吸引百鸟是有科学依据的..(1 / 1)

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【声望】:25688

【物品】:空。

【商城】:未开启。

【抽奖】:抽取宝箱奖品。

————————

【唢呐:顶级】

【二胡:顶级】

【笛子:顶级】

【琵琶:顶级】

【尺八:顶级】

【编钟:顶级】

戏曲

【京剧:顶级】

【昆曲:顶级】

国术

【形意拳:顶级】

对于苏鸣来说。

强大的记忆力,使得他的大脑犹如一个传统文化和艺术的宝库。

而这些点满的技能,也就意味着自己可以更好的去演绎他们。

通过老校长葬礼的经历。

现在苏鸣的心态也发生了细微的转变。

自己可以改变的东西太多太过。

小隐隐于野,大隐隐于市。

虽然对待声望,他还是保持着佛系的心态。

但一下子涨了这么多,苏鸣还是有些欣喜的。

在老校长葬礼,苏鸣吹百鸟朝凤之前,本就喝了三大碗酒。

下午酒醒了大半。

现在借着万春清爽的风,又喝了些许。

桌子上的菜都是些家常菜,却做的十分径直。

大多数都是出自文琳夫妇之手。

都说演奏家十指阳春白雪,不沾烟火气。

但苏鸣却反其道行之。

华夏的音乐。

尤其是民间传统的音乐,就是要接地气。

雅也好,俗也罢。

一是乡亲们都听得懂,二呢自己也要听得懂。

桌子上,算是苏家班所有的班底了。

没有一个外人。

算是苏鸣十二人。

遇到忙时了,就一个八台。

一个四台。

这十二人之中。

除了吹笛子的文琳,拉二胡的谷五。

其他的则都是苏鸣的徒弟。

可以说,这个苏家班能有现在的演奏水平。

苏鸣占了极大的作用。

平日里教这些徒弟的时候,苏鸣算得上是个严师。

私底下苏鸣再平易近人,这些苏家班的人对苏鸣还是有些敬畏的。

当然。

达者为先。

这种畏惧,也有很大部分是因为苏鸣远超他们的演奏水平。

以及乐理知识。

见班主心情不错,又是酒过三巡。

桌上的气氛倒也轻松不少。

“师父,你今天那个百鸟朝凤可真是神了。

前面模仿这么多的鸟叫已经够吓人的了。

最后直接引得天降异象,这么多鸟都被吸引来了。

真是神了,镇上人都说这是天降祥瑞!”

六子丢了快鸡骨头扔给桌下的旺财后,看向自己师父,眼睛里满是崇拜。

苏鸣哑然失笑,“什么天降祥瑞,我能把群鸟吸引过来,可是有科学依据的。”

说罢,苏鸣用筷子末端蘸酒,在桌上写了两个字。

【口技】

其他人不约而同的放下筷子,竖起耳朵。

看着苏鸣的脸。

如同学堂中听先生讲课的孩童。

众人整齐的样子显然不是第一次听苏鸣在饭桌上讲故事。

尤其六子,更是探着头,眼里满是期待。

一般自己师父在桌子上写字后,就开始引经据典。

要么讲历史,要么讲民间传说。

这些都是大家喜欢听到。

“口技?科学依据?”

这里除了苏鸣,唢呐水平最高的,还是齐大圣。

当时见过群鸟落入老校长灵堂,他也觉得不可思议。

苏鸣又一次拿起筷子,在桌上边写,边道。

“不仅有科学依据,其实这里还有一个典故。”

说罢,桌子上的字也写完了。

那是个成语。

【鸡鸣狗盗】。

写完以后,苏鸣开口了。

声音缓慢,却又有那么点戏曲念白的韵律。

和桌上的酒一样,让人微醺。

“口技是华夏民间表演技艺,是杂技的一种。

最早可追溯于上古时期。

那时候是人类用于狩猎,模仿动物需要的猎物的声音,来吸引一些动物。

或者模仿动物天敌的声音,来驱赶动物。

而真正从文字上记载口技,是两千三百多年前。

【鸡鸣狗盗】的典故,就是和口技有关。

出自《史记·孟尝君列传》。

战国时期,有人模仿狗叫,

使晚上巡逻的官兵放松了警惕,得以成功偷到他想要的东西。

还有一人,学鸡叫。

使得全城的公鸡跟着打鸣,从而骗开了城门!

虽说这个成语的意思并不好,但在典故里。

也算是一种神奇的本事了。

而之所以我的唢呐会吸引鸟儿过来,就是利用了唢呐模仿鸟特殊的叫声。

说白了,我就是用鸟的语言,招呼其他鸟儿过来罢了。

口技用的是嘴巴,只不过我用的是唢呐而已。”

苏鸣说的云淡风轻。

但齐大圣却知道,想要做到这太难了!

鸟叫声何其细腻?

单是用唢呐模仿百鸟叫声就已经是神乎其技的本事了。

再将鸟儿的声音剖析,用唢呐演绎出吸引鸟儿的情绪。

这除了需要绝妙的唢呐演奏技巧,更是要多听其他的鸟叫。

这种他以前想都不敢想的事情。

偏偏自己这个师父就做到了。

而就在这时,六子多嘴问了一句。

“师父,就只有唢呐能模仿动物声音?其他乐器不行么?”

齐大圣等人哑然失笑。

这个小师弟就是脑袋简单。

唢呐用哨片发音,结构特殊。

靠着气口和舌头的变化,才有如此多样的表现。

同样也是唢呐难吹的原因之一。

其他的乐器又怎么能如此呢?

可接下来苏鸣的话,就让他们不淡定了。

“能……二胡和笛子,都能……”

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