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外练筋骨，壮大气血，强化筋骨皮肉，举手投足皆可发力，成就“外三合”；
内壮五脏六腑，使得内脏爽透，使内分泌更加合理，促进气血循环，使内脏功能得到加强完善，让原先停滞不前的体质再次得到稳步加强，成就“内三合”；
然后内外合一，达到“六合”之境。
其实合是人的本能，与生俱来，并非什么新奇的东西。
例如:人走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手；两臂前推时，两脚自然后蹬；两臂后拉时；则身体后仰，双脚前蹬；臀向后坠时则上体向前俯；
举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气……
总之，人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态，作出最适合于当时运动情况的姿势。
所以合乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……
决不只是“六合”而已！
只是林平之初涉“内三合”的修行，动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了合字。若能做到拳打自然，“吐气成箭”，也就很容易得合字之妙了。
至于为什么要强壮内脏？
当然是为了有更健康的体魄！
为什么现在江湖武林上，内功修炼者看不起学外功的，不是没有原因；甚至那些外功修炼者，自己也想拥有一门内功秘籍。
大多数学习外功的，其实是在锻炼肌肉，让肌肉过分发达，过分地运动之后使筋骨酸痛而僵硬，其实是气血瘀滞了，让经脉闭塞了。
哪怕是配上药浴，但时间一久，身体肯定会有暗伤淤积。
就像太康认知中的后世的那些个运动员。
运动员运动量大，按说应该很健康长寿才对，但实际上，很多运动员都短寿，而且比同年龄段的人显得苍老，原因就是他们运动的是肌肉，而且运动太过了。
华夏传统的锻炼方式是锻炼精气神，叫“外练筋骨皮，内练一口气”。
我们看华夏的古老武术，五禽戏、八卦掌、太极拳、八段锦……这些运动有一个共同的特征，就是都和呼吸相配合，通过锻炼让呼吸变得深长。
呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓地按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思。
不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩，这样，自己会感觉丹田这里很充实。
我们说“内壮”，第一点就是内脏的强壮，通过各种方法让内脏运动起来，让内脏变得强壮，不再那么柔弱，任凭疾病的“欺负”。
当然这个强壮不是说把脏腑锻炼得像石头一样，坚不可摧。
恰恰相反，我们的锻炼是往柔软的方向练的，越硬的东西越没有生命力，人体只要一硬，健康就差了，老人的身体都是硬的，而婴儿的身体是柔软的。
内壮一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的。
身体柔软，气血就能流通，就能放松。要是强硬地使拙力的话，肢体会不放松，气血就运行不过去。气血运行不畅了，身体就会出现病痛。
所以老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。”
内壮另外一个意思就是内心的强大，心神的强大。
中医说心藏神。只有坚强的内心才能对抗这纷繁的红尘。内心怎么样才能坚强呢？就是心神安静，随便一件事不会扰乱自己的心神，心里的事情杂乱繁多、情绪不得安宁的人，身体很难健康。
这根本的原因也在于气，中医说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。”人在情绪波动的时候，气是不稳定的，忽上忽下。
所以天朝人喜欢把气和神放在一起说，气定则神闲，神清则气爽，这样的人心态好，能稳住，遇到事情不急不慌，自在从容。
内壮是指这两方面：一是内脏的强壮；一是心神的强大。
这两个互为因果关系，内脏强壮了，气沉丹田，气血运行通畅，则丹田充实。
这样全身的气都往回收，人就不会心浮气躁，心态就好。反过来，如果一个人心神安静，心态好，身体也会变好。
正所谓“自身有病自心知，身病还将心自医。
心境静时身亦静，心生还是病生时。”
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