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第14章
不弃坐在王妃身边，穿着葛布制成的新衣服。新衣被称为礼服，领子是浆过的，腰带很紧，下摆却松松垮垮，有如游动的水母。简单说，该礼服的设计目的就是为了使人行动不便：领子扎脖子，腰带随时可能崩断，裙子般的下摆让不弃的脚暴露无余，任何微小动作，比方说拿脚尖去勾侍女的屁股之类，都很容易叫人发觉。不过，不弃今天还是很高兴，因为有一万名婴儿出现在离他不过百米的祭坛上。他们散发的奶香调和了空气，在城堡上空凝结成一个香酥滑腻的大奶酪。他们的哭声也很特别，近似于成群的海豚窜出海面时发出的合唱。周围没人时王妃咬住耳朵跟他说，不弃，那些婴儿将来都是你的子民。
王妃今天也穿上了葛布制的新礼服，一副比不弃还要行动不便的样子，她的话令不弃兴奋——照此说来，他不再是他自己，外加两名侍女，而是一下子加上了一万个香甜的婴儿。可是不离会乐意吗？好在不离今天没来。据说不离今天碰巧病了，由王后姨妈照顾着呆在干打垒他的临时太**内。所以不弃可以心安理得地享有一万个未来的子民，皱起鼻子去闻他们的奶香，瞪大眼睛听他们惊天动地的啼哭。讨厌的是四周那拨外国人，穿的衣服非常奇怪，滑腻腻的仿佛水蛇皮制成，听不懂他们说什么，反正都在那里起劲地说——冲着郡王说，冲着王妃说，偶尔还冲着不弃说两句，总之他们都是兴高采烈的样子，使得不弃有点担心：是不是他们也在打那一万婴儿的主意。这么一想，他又很伤感，觉得王妃那话只不过是说说而已——一万婴儿，他未来的子民——这事还不一定吧。
这个时候，祭塔开始了。
先是由祭司宣读一份万民请愿书。祭司原本嗓音洪亮，但是和一万婴儿之声比起来，祭司此时只能算是在哼哼，因此不弃也只能听到一个大意：群臣力谏，万民请愿，一定要建一座九重郡王塔，以此塔定风水，镇国基，保佑沉香国万年社稷。祭司宣诵完毕，将万民请愿书卷起，供放在祭坛下面的一张桌子上。桌上燃着一炷香，万民请愿书用去了半炷，还有半炷燃着。不弃从没闻过这种大香，他想抽个机会将剩下的半炷香弄来瞧瞧。可是祭司不给他机会，又开始宣诏。这份诏书称为太后太子诏，大意是：准群臣所谏和万民之请，就在孤岛城堡之上兴建一座九重郡王塔，一则彰显郡王不世武功，二则祈愿日后国泰民安。宣诏时间不长，只用去了半炷香的半炷香，不弃认为机会来了——半炷的半炷也不坏。可是祭司并未马上将诏书卷起，像万民请愿书那样供放在那张桌子上，而是将其展开并举过头顶，以便人人都能看见太后太子的签名和王国玉玺印。祭司这个动作近似于孔雀开屏，区别仅在于祭司用头手，孔雀用屁股。不弃痛心地看到，就在这个开屏动作里，半炷香的半炷香终于化为一缕乌有。
麻烦的祭塔仪式远未结束，祭司下去歇着了，又冒上来一群和尚，手执法器，哼哼呀呀围着那个大土堆转圈。和尚也在祭坛下面的桌子上燃起一炷香，但是不弃并不想得到香头，因为王妃咬着他的耳朵说，和尚们正在超度内战中死去的亡魂，叫他闭上眼睛，最好连耳朵也闭上。闭上耳朵难度很大，闭眼则没问题，只是不弃闭的不够彻底，总想去看那一万婴儿，也就是他未来的一万子民都在干什么。如此一来，他看见子民们此时此刻的举动非常一致：手足乱动，哭声震天，嘴巴对着他们生母的胸脯拼命地啜，啜出一片一片乳白色的潮湿，然而胸脯们又仿佛罩上了海龟铠甲，丝毫不为所动。这又是怎么一回事呢。不弃非常生气，莫非那些妇人要将其未来的子民饿死不成。
“我饿了。”不弃对王妃说。
“什么？”王妃没听清。
“我要吃奶。”
所幸，和尚的法器和诵经之声稀释了王妃与世子的对话，不然势必要给外国使节笑掉大牙。王妃不得不开导不弃，安抚不弃，威胁不弃。这样，在和尚退场和外国使节相继登场之前，终于使得不弃安静下来，没闹出什么乱子。那些外国使节也像祭司一样个个嗓音洪亮，只不过他们的宣读南腔北调，让不弃不知所云。王妃又咬住不弃耳朵对他说，你快十岁了，不能再像个吃奶的孩子知道吗，好好听着这些人都在说什么，他们将来不是你的朋友就是你的死敌，怎么可以听不懂他们的语言呢。
王妃和不弃咬耳朵的时候，小准就在他们身背后。未来内史臣的特殊身份使她可以呆在别人不能呆的位置上，这是沉香国的一个传统。比方说在沉香国老国王的年代，小准的爷爷，当时的内史臣曾经两次获准站在国王的芙蓉帐外，笔录老国王临幸一名爱妃的过程，那位贵妃就是前国王和郡王的生母。虽然小准的爷爷因为受不了芙蓉帐那刺鼻的龙脑香，不久便死于某种过敏性反应，但是沉香国的传统，以及内史臣的特殊身份是无可置疑的。小准在郡王塔奠基大祭这么重大的场合，当然也要站的比常人靠前一些。王妃和不弃咬耳朵的时候，小准就在他们身背后。这时小准取出了文房四宝：
“王妃与世子适才所言，我该记下来吗？”
王妃白了小准一眼：
“该记的时候会给你口谕的。”
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