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既然毕业了，当然要在校园里拍照留念不然还叫什么毕业。
于是荀文便找到肖岳，拉着他给自己在学校里拍照。
除了去看了著名的地质之角、十大景观石和紫荆雕塑苑，荀文两人还到了著名的王国wei纪念碑。
王国wei纪念碑是一件文物,1929年水木师生为纪念王国wei“自沉”两周年而立。
这是“五绝碑”,因为除了“碑主”王国wei,“撰文”陈寅ke、“书丹”林志均、“篆额”马衡和“拟式”梁si成等四人都是当时鼎鼎大名的学者。
整座碑的碑文只有253字,但我们耳熟能详的“独立之精神、自由之思想”就出于此。
陈寅ke曾说:“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国wei纪念碑中。”
陈寅ke以其学问和气节为后人称道,人们瞻仰这方碑,除了感叹国学大师王国wei之死,更多的是感受碑文的力量。
这里是水木的“文脉”，代代学人都应常常来此观瞻。
在这里拍了几张照后，荀文两人又去了著名的“故居”。
百年来,曾有三百多个学术大师在“故居”里生活,至今仍能看到几十个故居。
荀文两人走到照澜院两户一排的洋房、新林院的独栋别墅胜因院的小洋楼和西院的四合院,仿佛能够看到赵yuan任、陈寅ke、梅yi琦、梁si成、罗念生、王国wei和朱zi清等人的身影,想起他们的学术,他们的故事,以及他们那个特殊的时代。
故居就是一座座丰碑,睹物思人,源远流长。
可惜参观故居,只能在外面看看,因为这里大多是大杂院,私搭乱建,状况堪忧。
水木园至今没有一个整理开放的名人故居,实在令人遗憾。
最后荀文去了水木的老校门，也就是著名的“二校门”，其实真正说起来，老校门才是水木流传最广的标志。
水木建筑学院的老师说:“这个校门说不出是什么风格。”
的确,校门设计者已经不可考,但是这显然不是中式牌楼,也不是古代大门。
廊柱和拱门的结合,是典型的西洋模式。也许在建筑专家眼中,此门乏善可陈,但是在水木校友心中,这里是却是“家门”,来到这里就是回到了家。
人来人往，潮起潮落，如今的老校门仍然洁白平静地矗立在校园中央。
荀文站在这里瞻仰了许久，觉得心中有种说不出的滋味，和老校门留完影后，这次的毕业照之旅就算彻底结束了。
而荀文的大学生活，也算是在某种意义上完结了。
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